王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐 兴也。春作 夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣