“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四 宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？臣闻 善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其（凋）荣也。良医知病人之死生，圣主明于 成败之事，利则行之， 害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生， 弗能改已！ 语之至者，臣不敢载之于 书；其浅