臣闻天下之患在於土崩 ，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩 ？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族 之後，无乡曲之 誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗 顿之富也 ，然起穷巷，奋棘矜，偏袒 大呼而天下从风，此其故 何也？由民困而主不恤，下 怨而上不知，俗已 乱而政不 脩，此三者陈涉之所以 为资也。是之谓土崩 。故曰天下之患在 於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、赵之兵是也 。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十 万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸 之地而身为禽於中原者，此其故何 也？非权轻 於匹夫而兵弱於陈涉也，当 是之时，先 帝之德泽未衰而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有 土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大治 也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主 所留意而深察也。