孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德，制 礼乐各有由。闻歌者，所以 发德也； 舞者，所以明功也 。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞 。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁， 不异远方 。除诽谤，去肉 刑，赏赐长老，收 恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受 献，不私其利也。罪人不帑，不 诛无罪。除刑，出美人，重 绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧 焉。其为孝文皇帝庙为昭 德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石 、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思 孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙 宜为帝者太宗之庙 。天子宜世世献祖宗 之庙。郡国诸 侯宜各为孝文皇帝立 太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布 天下。”制曰 ：“可。”