燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不 怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之 名。何者？其忧 患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴 也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不 相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也