太史公曰 ：余每读 虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗 ，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也 ？