此两者，所以成官而顺政也，非所以观 远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制 焉。贤者议俗，不肖者 拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于 俗之众，不足与致意。故 势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私， 民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变， 能于与时化。