夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。 是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也 。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。