子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也 ；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则 民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉， 廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之