太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益 至，所乐者益异。满而不 损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？