今陛下致昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、昭、虞、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已 矣。今取人则不然。不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之 术也。