其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而 推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。 然要其归，必 止乎仁义 节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。