赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。 王曰：“先 王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧 、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂 胡服招骑射。