昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾 君车者罪至刖。既而弥子之 母病，人闻 ，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而 贤之曰： “孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“ 爱我哉，忘其口 而念我！”及弥子色衰而爱 弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝 食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见 贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主 ，则罪当 而加疏。故谏说之士不可 不察爱憎之主而後说 之矣。