至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷 济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其 计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。