且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶小耻 者不能立大 功。昔者管 夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动 ，诸侯惊 骇，威加吴 、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。