太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。 庄子散道德 ，放论，要亦归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨，切事情，明是 非，其极惨 礉少恩。皆原於道德之意，而老子深 远矣。