至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益 减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。