使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而国 听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行 为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲 而乐志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪 ，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未 能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教 也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也， 异敏技能之 所试也，远方之所观 赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而 怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”