“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也 。言而鬼神或以 飨，忠臣以事 其上，孝子以养其亲， 慈父以畜其子 ，此有德 者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？