使王緤告公子成曰 ：“寡人胡 服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不 服，吾恐 天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所 止而功有所 出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡人闻之，事 利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故 原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之 所用也，异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服， 变古之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”