公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延 天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲 议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地 ，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教 未洽，不备其 礼，请因旧官而 兴焉。为博 士官置弟子五十人， 复其身。太常择民 年十八已上， 仪状端正者 ，补博士弟 子。郡国县道 邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石， 二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上 ，补文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异 等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学 礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏 百石通一 以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之 士矣。