故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸 人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也 ，则庸人不释 寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易 百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不