子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。 然后钟磬竽 瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿 鎗而已也，彼亦有所合之也 。”