师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自执 焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼 者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。 夫歌者， 直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让 也。临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹 之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问