太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非 大德谁能如 斯！传曰“治定 功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益 至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君 子以谦退为礼， 以损减为 乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅 颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也