二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以 求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从 道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞