赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭 。然则反古未可 非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功 ，不足以高世；法古 之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。