太史公曰 ：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修 德，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。 以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民 咸荡涤邪秽，斟 酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？