道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明 也。其实中其声 者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。 神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观 之，神者生之本也， 形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？