至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不 合圣制， 其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。