夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静 ，人道也。声音 动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听 之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故 听其雅颂之声， 志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。