淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治 人者也，此百世 不易之道 也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，