王者功成作乐 ，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼 备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。