“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不德，是以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？