淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子， 兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有 易此者也。 朕宿昔庶几 获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。