师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明 乎齐之诗 者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。