“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼 神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养 其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或以愈 ，且死或以生，患或以免，事或以成， 嫁子娶妇或以 养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有 德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？