且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱 人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻 天下之不治， 不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三北， 而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。 曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。