以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今 使寡人任不肖 之罪，而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家， 未为通计也。怨 恶未见而明弃之，未尽厚 也。