二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不 备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？ ”良久，徐 曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。