太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几 安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习 不同，故博采风 俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故 云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势