其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中 国者，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其 术，惧然顾化，其後不能 行之。