以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非 君心所望 之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故 厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而 君有失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨 恶未见而 明弃之，未尽厚也。