“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃 言事，此 有礼也。言而鬼神或以 飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈，且 死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？