夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。