昔者弥子瑕见 爱於卫君。卫国 之法，窃驾君车者罪至 刖。既而弥 子之母病，人闻，往夜告 之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰： “孝哉， 为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘 ，不尽而奉君。君曰： “爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而 爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾 吾车，又尝 食我以其馀桃 。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有 爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。 故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。