使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常 ，利民为本；从政有经 ，令行为 上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。 ”公子成再拜稽首曰： “臣固闻王之胡服 也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之 所试也，远方之所观赴 也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之 教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报 。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请 之。”