赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节， 衣服之制 者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。