凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其力，则毋以 其难概之。规异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以亲近 不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周 泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此 说之成也。